Por Cristo con Él y en Él…

Hoy volveré a tomar el Manual que repartieron en el pasado Congreso Nacional Eucarístico, realizado en Caracas el año pasado, para explicar el significado sagrado de una frase muy significativa que se utiliza dentro del sacramento de la Sagrada Eucaristía.

Es importante que todos los católicos bautizados entendamos que nuestra fe está llena de palabras, frases o cosas sagradas, que no pueden ser tomadas a la ligera, como cualquier amuleto, poesía o consigna agregando, quitando o manipulando partes de la frase porque entonces estaríamos cometiendo una blasfemia (irreverencia hacia lo que es sagrado), lo que constituye un grave pecado mortal.

Trataré de explicarles, de la manera más clara posible, para que se entienda que una frase sagrada no se puede sacar de su contexto para después utilizarla con meros fines humanos. Las cosas sagradas son sagradas, y de nada sirve emplearlas a nuestro gusto o antojo porque en lugar de traernos un bien pueden traernos un gran mal.

A continuación cito varios párrafos del Manual Eucarístico para que ustedes mismos entiendan lo sagrado de esta frase:

“El arco formidable, que se inició en el prefacio levantando los corazones hacia el Padre, culmina ahora solemnemente con la doxología final trinitaria. El sacerdote, elevando la Víctima sagrada (hostia consagrada), y sosteniéndola en alto, por encima de todas las realidades temporales, dice él sólo: «Por Cristo, con Él y en Él, a ti, Dios Padre omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos» (pag. 37).

Fíjense muy bien que esta frase es tan sagrada que sólo la puede decir el sacerdote, ya que en ese momento se está realizando uno de los actos más importantes de nuestra fe.

Dice el Manual: “Este acto, por sí solo, justifica la existencia de la Iglesia en el mundo: para eso precisamente ha sido congregado en Cristo el pueblo cristiano sacerdotal, para elevar en la eucaristía a Dios la máxima alabanza posible, y para atraer en ella en favor de toda la humanidad innumerables bienes materiales y espirituales. De este modo, es en la eucaristía donde la Iglesia se expresa y manifiesta totalmente” (pág. 37).

Y continúa: “El pueblo cristiano congregado hace suya la plegaria eucarística, y completa la gran doxología trinitaria diciendo: Amén. Es el Amén más solemne de la misa” (pág. 37).

Y claramente señala el Manual: “Adviértase aquí, por otra parte, que es el sacerdote, y no el pueblo, quien recita las doxologías que concluyen las oraciones presidenciales. Y esto tanto en la oración colecta -«Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina», etc.-, como en la plegaria eucarística -«Por Cristo, con Él y en Él», etc.-. Y que es el pueblo quien, siguiendo una tradición continua del Antiguo y del Nuevo Testamento, contesta con la aclamación del Amén” (pág. 37).

Espero que les haya quedado claro el contenido sagrado de esa frase y ojalá que todos quienes nos llamamos católicos, podamos siempre respetar y defender las cosas de Dios y de nuestra Santa Iglesia Católica.