¿Quién puede ser santo?

Todos los católicos podemos ser santos, y santos de altar. La llamada universal a la santidad, afirmación que es central en el Evangelio: “Por eso, sed vosotros perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto” (Mt 5, 48), es una llamada para todos los bautizados. El Concilio Vaticano II la proclamó solemnemente: “Todos los fieles, de cualquier estado o condición, son llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad, que es una forma de santidad que promueve, aún en la sociedad terrena, un nivel de vida más humano. Para alcanzar esa perfección, los fieles, según la diversa medida de los dones recibidos de Cristo, siguiendo sus huellas y amoldándose a su imagen, obedeciendo en todo a la voluntad del Padre, deberán esforzarse para entregarse totalmente a la gloria de Dios y al servicio del prójimo” (Lumen gentium, n. 40; cfr. nn. 39 y 41).

Sin embargo, no es tan fácil ser santo. Los diez pasos necesarios, según la legislación canónica vigente, para los procesos de las Causas de los Beatos y de los Santos son:

1.- Para iniciar una causa es preciso que pasen al menos 5 años desde la muerte del candidato. Ello facilita mayor equilibro y objetividad en la valoración del caso, y permitir decantar las emociones del momento. Sólo el Papa puede dispensar de este primer requisito, si se dan razones especiales. 2.- Debe ser clara entre el pueblo de Dios la convicción sobre la fama de santidad y sobre la eficacia de la intercesión del candidato ante el Señor. 3.- La instrucción que comienza al proceso debe proceder del obispo de la diócesis donde ha muerto la persona sobre la que se pide la beatificación. El grupo promotor de la causa, que puede ser una diócesis, una parroquia, una congregación religiosa, una asociación, pide al obispo, a través del postulador, la apertura de la instrucción. 4.- Una vez presentada la causa el obispo de la diócesis, obtenido el “nulla obstat” de la Santa Sede, constituye un tribunal diocesano especial. 5.- Este tribunal diocesano, constituido por un juez, un promotor de justicia y un notario-actuario, han de llamar a los testigos presentados por la postulación o por el mismo tribunal para que testifiquen sobre hechos concretos y, si es posible, experiencias personales sobre cómo vivió su fe y cómo practicó las virtudes cristianas el candidato a la beatificación. Los testigos serán preguntados acerca de cómo vivió las 3 virtudes teologales (fe, esperanza y caridad) y las 4 virtudes cardinales (prudencia, justicia, templanza y fortaleza), así como las específicas de su propio estado de vida. 6.- Terminada la instrucción diocesana, las actas y documentación pasan a la Congregación para las Causas de los Santos (CCS), donde se elabora la copia pública. El postulador, residente en Roma, sigue la dirección de un relator de la Congregación la preparación de la “positio”, que es la síntesis de los documentos que prueban el ejercicio heroico de las virtudes por parte del candidato. 7.- La “positio”, se somete al examen teológico de 9 teólogos que emiten su voto. Si el parecer de la mayoría de los teólogos es favorable, la causa pasa al examen de los cardenales y de los obispos miembros de la Congregación. Si el resultado es favorable, el prefecto de la CCS pasa el proceso al Papa para que proceda, si corresponde, a su aprobación y autorice a la Congregación a redactar el decreto correspondiente de reconocimiento de virtudes heroicas. Sigue la lectura pública y la promulgación del decreto. Desde ese momento el candidato pasa a denominarse venerable siervo de Dios. 8.- El siguiente paso es el reconocimiento de un milagro atribuido a la intercesión del candidato. Este milagro ha de haberse producido después de su muerte. Se trata de una curación duradera y científicamente inexplicable después que el enfermo en su persona y/o a través de las oraciones de otras personas se hayan encomendado al candidato a la beatificación. El milagro requerido es estudiado por una comisión de teólogos, una comisión médico-legal y finalmente por el consejo de cardenales y obispos miembros de la CCS. Con estos vistos buenos, se procede a que el Papa apruebe el milagro y se emane el decreto de reconocimiento de milagro. 9.- Promulgados los 2 decretos –el de virtudes heroicas y el del milagro-, el Papa decide la beatificación, que es la concesión del culto público limitado a un ámbito particular de la Iglesia. Con la beatificación, al candidato le corresponde el título de beato. 10.- Para la canonización hace falta otro milagro atribuido a la intercesión del beato y ocurrido después de su beatificación. Las condiciones y procesos para la verificación del milagro son las mismas que las seguidas para la beatificación. Mediante la canonización se concede el culto público en toda la Iglesia universal. Compromete la infalibilidad pontificia. Con la canonización corresponde el título de santo.